导语：关于“收藏”不同的人有不同的理解，可以是投资理财的方式，也可以是文化鉴赏的载体。下面是一篇来自微友的收藏心得，与大家一起分享。

我们民众喜爱金银币，收藏金银币之风由来已久，早在《大戴礼记?劝学》篇中，就有言道：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛”。但本人却认为“收藏”者，更关键在于“藏”而不是在“收”。不能只是一味的去“收”，有必要的放松自己紧绷的神经，给自己更多的思考和学习的空间??以便能更好的“藏”。

有时金银币拥有数量的多少，并不是衡量优秀藏家的绝对标准。最称职的收藏家眼中往往看到的并不是实物的金银，而是其中蕴含的文化内涵与人文素养。精读于《金石萃编》，《古泉汇》的人，虽可以知金银的躯干，却精神不一定入心；而囤货金银于木匣里，束之高阁中，最后待价而沽的，那则是“商”，更难得金银币的藏家之乐。

国人对金银币的收藏爱好，有的是出于金银币本身的性质，有的是出于金银币之上的文化传承。曾在杨万里《程泰之尚书龙学挽词》中见：“相逢便金石，一别几春秋。”作者便是认为，友情之坚足用金石才可表达，而《后汉书?独行传序》中则有“或志刚金石，而克?于强御”的说法，来形容心志坚定，忠贞。

而依附于金银币上的文化传承更是不可胜数，且先不谈早期的其他金银币中的作品，单单是近期徐悲鸿徐大师的一系列金银币便是思想文化上的大餐了。方寸之间，尽显乾坤：《六骏图》创于抗战的危难关头，作者却没有放弃对黑暗的抗争，六匹骏马呼啸狂奔，象征对自由的渴望与生命奔腾的活力。《和合二仙》作于作者的人生低谷，却依旧不掩饰人性的友情之光。《红叶喜鹊》则是深寓了国内传统的喜事文化，但这幅画的背景却是徐悲鸿大师的逝世前夕！可见作者的精神境界是多么的乐观豁达。正是有如此的精神存在，作者的一生才是如此的洒脱。

收藏金银币也可如痴似狂，币间更是别有洞天，对金银币的喜爱从物质上升到精神亦然是可钦的，也是必然的。追根求源，欣然忘食，体验不同时空，不同人物的文化交流也只有在“藏”的过程之中才能体会到，是只“收”不“藏”，“不求甚解”的人所不能感受到的风流！

因此，收藏必须注重“藏”，有了“藏”的境界，多了一份闲趣，少了一份无谓的争执。品一枚好的金银币正如品人，或善或喜，或愁或叹，品尽诸子百味，方成收藏大家。（本文系微友供稿，如需转发请标明作者并注明出处）